Cảm nhận của em về nhân vật Đức trong truyện ngắn Thằng gù

Đề bài: Viết 1 đoạn văn Cảm nhận của em về nhân vật Đức trong truyện ngắn Thằng gù

THẰNG GÙ

Làng tôi có một đứa trẻ bị tật nguyền. Nó tên là Đức, một cái tên hẳn hoi nhưng tất cả bọn trẻ chúng tôi đều gọi tên nó là thằng Gù. Lên mười tuổi mà thằng Gù vẫn chưa đi học, chẳng hiểu do mặc cảm hay do điều gì khác. Nhiều hôm từ trong phòng học (phòng học của chúng tôi ở tầng hai), tôi thấy thằng Gù chăn trâu ngoài cánh đồng. Cái hình người gấp khúc, chỗ đỉnh gù cao hơn chỏm đầu khiến tôi nhận ngay ra nó. Nó và con trâu giống như hai chấm đen nổi lên giữa màu xanh rười rượi của cánh đồng. Nó đứng nhìn về phía trường học. Tiếng đọc bài đồng thanh của chúng tôi vang vang lan tỏa ra xung quanh. Chắc nó nghe được tiếng đọc bài. Cái chấm đen gấp khúc, bé nhỏ dường như bất động. Chỉ có con trâu thỉnh thoảng lại vươn cổ lên kêu “nghé ọ” một hồi dài.

Thằng Gù lảng tránh tất cả các trò chơi của chúng tôi. Những tiếng trêu chọc: “Ê, con lạc đà châu Phi”, “Tránh ra chúng mày ơi cho bà còng đi chợ” làm nó càng cúi gập người xuống, mắt dí vào bụng. Nó im lặng len lét vòng qua chỗ chúng tôi đang chơi đùa. Có lần, nó bỏ chạy. Bọn trẻ cười ré khi thấy cái hình gấp khúc đó cứ như lăn về phía trước. Chao ôi, thằng Gù …

[…] Một buổi chiều mưa vừa dứt, nắng mới tưng tửng hé sáng vạt đồi, chúng tôi chợt nghe tiếng đàn ghi ta vang lên từ chiếc loa nén nào đó. Có người hát rong về làng. Đây quả là cả một sự kiện đối với cái làng đang mê mệt, thiếp lặng đi sau những trận mưa ròng rã này. Chúng tôi ùa ra xem. Người lớn, trẻ con, vòng trong, vòng ngoài lố nhố vây quanh đoàn người hát rong. Tôi gọi là đoàn vì họ có tới ba người. Hai đứa trẻ và một người đàn ông mang kính đen, đeo cây đàn ghi ta trước bụng, Trong hai đứa trẻ, có một đứa giống hệt thằng bé tật nguyền của làng tôi. Nó cũng bị gù.

Nó biểu diễn nhiều trò. Buồn cười nhất là trò trồng cây chuối. Không phải nó trồng cây chuối bằng tay và đầu như lũ trẻ chúng tôi thường làm. Nó trồng bằng cái lưng gù. Đoạn gấp giữa đỉnh gù và đầu thành cái đế đỡ đôi chân khẳng khiu của nó dựng đứng. Mỗi lần nó trồng cây chuối mọi người lại cười ồ. Có người hứng chí vỗ tay hét: “Trồng lại đi, thế thế …”. Nghe tiếng hô, thằng gù đỏ căng mặt mày, lên gân tì cái lưng gù xuống đất cố duỗi thẳng đôi chân. Phải trồng cây chuối nhiều lần nên trán nó ướt nhầy mồ hôi. Đã thế tiếng hô “Làm lại đi” vẫn thúc giục không ngớt.

Giữa lúc đó thì nó chen chân vào. Thằng Gù của làng tôi. Tiếng cười rộ: “À, hai thằng gù. Đức ơi, mày trồng thêm cây chuối nữa đi”. Tôi nín thở nhìn theo nó. Nó chen vào làm gì, cho tiền những người hát rong chăng? Tiếng ghi ta điện vẫn bập bùng, rấm rứt. Nó từ từ đi đến bên “cây chuối” người. Đỡ thằng bé gù đứng thẳng lại, nó bỗng quắc mắt nhìn vòng người vây quanh. Bất ngờ nó thét:

– Thế mà cười được à? Đồ độc ác!

Sau tiếng thét của nó, đám đông bừng tỉnh. Tiếng cười tắt lặng. Người đàn ông đang gảy đàn cũng dừng tay sững sờ. Tất cả các cặp mắt dồn về nó. Khuôn mặt thằng Đức đẫm lệ. Nó móc túi áo ngực lôi ra những đồng tiền được gấp cẩn thận đặt vào lòng mũ của người hát rong. Đôi vai nó rung rung thổn thức. Cái vòng người đang vây quanh tự nhiên gãy vỡ. Đứt từng quãng. Không ai bảo ai, từng người một lặng lẽ tan dần. Tất cả bọn trẻ chúng tôi đứa nào cũng cúi gằm mặt xuống. Tiếng sấm ì ùng từ dãy núi dội đến. Hình như trời lại sắp mưa.

Theo Hạ Huyền

(Con gái người lính đảo, Truyện đọc thêm môn Giáo dục công dân và môn Ngữ văn ở THCS, NXB Giáo dục, 2003)

Dàn ý chi tiết 

I. Mở bài

Giới thiệu khái quát về tác phẩm và nhân vật:
Truyện ngắn “Thằng gù” của Hạ Huyền là một câu chuyện xúc động về tình người, khơi gợi lòng trắc ẩn và sự cảm thông trong mỗi người đọc.
Trong truyện, nhân vật Đức – một cậu bé bị tật gù lưng – hiện lên với hình dáng khiếm khuyết nhưng mang trong mình một tâm hồn cao đẹp, trong sáng và giàu lòng nhân ái.

II. Thân bài

Hoàn cảnh và ngoại hình nhân vật:

Đức là đứa trẻ tật nguyền trong làng, lưng gù, cơ thể méo mó, khiến người khác dễ dàng nhận ra giữa cánh đồng.

Lên mười tuổi nhưng chưa đi học, thường chăn trâu ngoài đồng, sống khép kín và chịu sự trêu chọc của bạn bè.
→ Hình ảnh ấy gợi thương cảm, đồng thời phơi bày định kiến và sự vô cảm của xã hội với những mảnh đời bất hạnh.

Phẩm chất, tâm hồn của Đức:

Nhạy cảm và khao khát hòa nhập: Dù bị mặc cảm, Đức vẫn dõi nhìn về phía trường học, nơi vang lên tiếng đọc bài của các bạn. Ánh mắt ấy chứa đựng niềm ao ước được đi học, được sống như bao đứa trẻ khác.

Khiêm nhường, chịu đựng: Trước những lời chế giễu cay nghiệt, Đức không phản ứng gay gắt mà chỉ lặng lẽ tránh đi, thể hiện sự chịu đựng và nhân hậu.

Dũng cảm, có lòng trắc ẩn sâu sắc: Trong buổi biểu diễn của đoàn hát rong, khi chứng kiến người gù khác bị đám đông cười cợt, Đức đã đứng lên phản kháng, thét lớn “Thế mà cười được à? Đồ độc ác!”. Hành động ấy cho thấy sự dũng cảm, nhân đạo và tấm lòng bao dung của cậu bé – dám bảo vệ người đồng cảnh ngộ, dám lên tiếng chống lại sự vô cảm của đám đông.

Giàu tình thương và lòng nhân hậu: Khi đặt những đồng tiền nhỏ vào lòng mũ của người hát rong, Đức không chỉ cho đi vật chất mà còn trao tặng lòng cảm thông, khiến đám đông bừng tỉnh, xấu hổ và im lặng.

Nghệ thuật thể hiện:

Tác giả sử dụng ngôn ngữ kể chuyện chân thực, giản dị, kết hợp với miêu tả tâm lý tinh tế, giúp khắc họa sâu sắc nội tâm nhân vật Đức.

Hình ảnh “cái lưng gù” mang tính biểu tượng – bề ngoài khiếm khuyết nhưng bên trong lại chứa đựng vẻ đẹp đạo đức sáng ngời.

Tình huống truyện cao trào ở cuối đã làm bật lên vẻ đẹp lương tri và lòng nhân ái nơi con người nhỏ bé ấy.

Ý nghĩa nhân văn của nhân vật:

Đức là biểu tượng cho những con người bất hạnh nhưng có trái tim nhân hậu, dạy cho người đọc bài học về lòng trắc ẩn, sự tôn trọng và tình thương giữa con người với nhau.

Qua nhân vật này, tác giả gửi gắm thông điệp: Giá trị thật của con người không nằm ở hình thức bên ngoài mà ở vẻ đẹp tâm hồn.

III. Kết bài

Khẳng định lại cảm nhận:
Nhân vật Đức trong “Thằng gù” để lại ấn tượng sâu đậm với người đọc bởi tấm lòng nhân hậu, dũng cảm và nhân ái.

Mở rộng, liên hệ:
Trong cuộc sống hôm nay, hình ảnh cậu bé ấy vẫn nhắc nhở chúng ta biết trân trọng sự khác biệt, mở rộng lòng yêu thương và sống nhân văn hơn giữa đời thường.