Phân tích vẻ đẹp nhân vật Trần Hưng Đạo trong văn bản Hưng Đạo Vương

Đề bài:

Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) Phân tích vẻ đẹp nhân vật Trần Hưng Đạo trong văn bản Hưng Đạo Vương

HƯNG ĐẠO ĐẠI VƯƠNG  

Vương họ Trần tên là Quốc Tuấn, quê ở làng Tức Mặc, tỉnh Nam Định, con ông An Sinh vương Trần Liễu (Anh ruột vua Trần Thái Tông).

Khi trước, An Sinh vương phu nhân, nằm mơ thấy một ông thần tinh vàng tướng ngọc tự xưng là Thanh tiên đồng tử phụng mệnh Ngọc hoàng xuống xin đầu thai, nhân thế có mang. Đến lúc sinh ra vương, có hào quang sáng rực cả nhà và có mùi hương thơm ngào ngạt. 

Vương khôi ngô kỳ vĩ, thông minh sáng dạ, lên 5,6 tuổi đã biết làm thơ ngũ ngôn, và hay bày chơi đồ bát trận. Khi gần lớn, học rộng các sách, thông hết lục thao, tam lược có tài kiêm cả văn võ. 

Trong năm Nguyên phong thứ bảy thời vua Thái Tông (1257) có giặc Mông Cổ lấn vào phận Hưng Hoá, vua sai vương cầm quân lên giữ mặt thượng du. 

Đến thời vua Trần Nhân Tông, Mông Cổ lại sai Thoát Hoan đem bọn Toa Đô, Ô Mã Nhi chia đường sang đánh nước Nam, vương phụng mệnh thống lĩnh các quân của vương, hầu, hội cả ở trại Vạn Kiếp để chống nhau với quân Mông Cổ. Bấy giờ thanh thế Mông Cổ đang mạnh, vương phải rước xa giá Hoàng đế lánh vào Thanh Hoá. Hoàng đế thấy sự thể nguy cấp, muốn hàng, vương không nghe, tâu rằng: 

Nếu bệ hạ muốn hàng, xin trước hết chặt đầu thần đi đã, rồi sẽ hàng cũng chưa muộn. Đầu thần

còn thì xã tắc cũng còn, xin bệ hạ chớ lo. 

Vua thấy nói cứng cỏi làm vậy, trong bụng cũng yên. Đến tháng tư, phá được quân Mông Cổ ở cửa sông Hàm Tử. Tháng năm, lại đánh vỡ quân Mông Cổ và chém được đại tướng Toa Đô ở đất Tây Kết, Thoát Hoan phải rút quân về Tàu. 

Năm Trùng Hưng thứ ba. Thoát Hoan lại đem bọn Ô Mã Nhi, A Bát Xích sang quấy thứ nữa. Vương sai Trần Khánh Dư phục quân chặn đường, đốt phá được hết thuyền lương của giặc ở cửa bể Lục Hải (thuộc về huyện Hoành Bồ, tỉnh Quảng Yên). Thoát Hoan cạn lương, muốn rút quân về, vương phục sẵn quân ở sông Bạch Đằng, đóng cột chông ngầm dưới nước, chờ lúc thuỷ triều lên ra khiêu chiến, dử cho giặc đuổi đến chỗ mai phục, thì nước vừa xuống, thuyền giặc vướng mắc cột chông, chìm đắm mất nhiều, mới thả quân mai phục ra đánh, bắt sống được Ô Mã Nhi, và bắn chết được Trương Ngọc, còn A Bát Xích, Thoát Hoan trốn được về Tàu. 

Tự bấy giờ quân Mông Cổ sợ uy danh của ngài, không dám gọi tên, chỉ gọi là Hưng Đạo Vương và không dám sang quấy nhiễu nữa. 

Khi Thoát Hoan sang xâm lược lần thứ sáu, có một tên tì tướng là Nguyễn Bá Linh (tức Phạm Nhan) có yêu thuật, biến hiện trăm chiêu, vương phải lập cửu cung mới phá được. Khi bắt được Bá Linh rồi, chém thế nào nó cũng không chết, vương lại dùng đến thần kiếm chém nó mới chịu.

Vương ba lần phụng mệnh chống nhau với quân Mông Cổ, trải lắm phen gian truân, mà vẫn vững một niềm không núng, cho nên về sau phá được quân giặc, lập nên công to, để cho nước Nam lại vững như âu vàng. 

Ngài nhân có công ấy, được tiến phong làm Thái sư thượng phụ Hưng Đạo đại vương. Vua tôn kính coi như đạo cha, lập ra miếu sinh từ ở Vạn Kiếp và khắc bia để tỏ công đức của ngài. 

Ngài thường soạn ra một quyển sách gọi là “Binh pháp yếu lược” để ban cho các tướng, lại lập ra trận đồ cửu cung bát quái, thần diệu vô cùng. 

Khi ngài già, về trí sĩ ở trại Vạn Kiếp, hưởng thọ ngoài 70 tuổi mới mất, trên từ vua cho chí các quan, dưới đến trăm họ, ai ai cũng thương tiếc. 

Bây giờ mỗi năm về hôm 20 tháng 8 là ngày huý nhật ngài, thiện nam tín nữ đến lễ bái đền Vạn Kiếp thành ra một ngày hội to. 

(Phan Kế Bính, trích Nam Hải dị nhân liệt truyện, Nhà xuất bản Kim Đồng, 2022, trang 30-33)

Dàn ý chi tiết

Mở bài

Trong dòng chảy lịch sử dân tộc, có những con người không chỉ làm nên chiến công mà còn trở thành biểu tượng tinh thần của cả một thời đại. Trần Hưng Đạo – Hưng Đạo Đại Vương – là một nhân vật như thế. Qua văn bản Hưng Đạo Vương trích từ Nam Hải dị nhân liệt truyện của Phan Kế Bính, hình ảnh vị anh hùng dân tộc hiện lên với vẻ đẹp toàn diện: xuất thân kì vĩ, tài năng thiên bẩm, trí dũng song toàn và một lòng trung nghĩa với non sông. Không chỉ được khắc họa như một danh tướng bách chiến bách thắng, Trần Hưng Đạo còn hiện lên như hiện thân của khí phách dân tộc, người đã đặt vận mệnh đất nước lên trên mọi lợi ích riêng tư, để “đầu thần còn thì xã tắc cũng còn”.

Kết bài

Hình tượng Trần Hưng Đạo trong văn bản Hưng Đạo Vương là sự kết tinh rực rỡ của trí tuệ, bản lĩnh và lòng trung quân ái quốc. Từ dáng vẻ khôi ngô, tài năng văn võ song toàn đến những quyết định dứt khoát trong thời khắc hiểm nghèo của đất nước, ông luôn hiện lên với tư thế của một bậc anh hùng lớn. Lời nói cứng cỏi trước ý định cầu hòa của vua, những chiến lược quân sự sáng suốt trên sông Bạch Đằng hay sự tận tụy khi lui về đời sống thường dân đều cho thấy tầm vóc và nhân cách đáng kính của Trần Hưng Đạo. Qua cách xây dựng nhân vật giàu tính sử thi, văn bản không chỉ ca ngợi một danh tướng kiệt xuất mà còn khắc sâu trong lòng người đọc niềm tự hào về truyền thống yêu nước và khí phách bất khuất của dân tộc Việt Nam.