Đề bài: Phân tích vở kịch Tôi muốn được là tôi toàn vẹn của Lưu Quang Vũ
Dàn ý Phân tích vở kịch Tôi muốn được là tôi toàn vẹn của Lưu Quang Vũ
I. Mở bài: Giới thiệu chung:
– Giới thiệu về tác giả Lưu Quang Vũ và phong cách sáng tác của ông.
– Giới thiệu về vở kịch “Tôi muốn được là tôi toàn vẹn”, vị trí và tầm quan trọng của tác phẩm trong sự nghiệp của Lưu Quang Vũ.
=> Lưu Quang Vũ là một trong những nhà viết kịch xuất sắc nhất của nền văn học Việt Nam hiện đại. Ông được biết đến với phong cách sáng tác chân thực, sắc sảo, giàu tính nhân văn, luôn trăn trở về con người và khát vọng sống chân chính. Trong sự nghiệp kịch nghệ của mình, Lưu Quang Vũ đã để lại nhiều tác phẩm giá trị, phản ánh những vấn đề nóng bỏng của xã hội đương thời. Trong số đó, vở kịch “Tôi muốn được là tôi toàn vẹn” có vị trí đặc biệt quan trọng, không chỉ thể hiện rõ phong cách nghệ thuật của tác giả mà còn gợi mở nhiều suy tư về nhân cách, phẩm giá và khát vọng được sống là chính mình.
II. Thân bài
1. Tóm tắt nội dung:
– Tóm tắt ngắn gọn nội dung vở kịch:
+ Câu chuyện xoay quanh nhân vật chính và hành trình tìm kiếm bản thân, khát vọng được sống một cuộc đời trọn vẹn và ý nghĩa.
+ Những mâu thuẫn và xung đột mà nhân vật chính phải đối mặt trong cuộc sống và công việc.
+ Những thông điệp và bài học sâu sắc được truyền tải qua câu chuyện.
2. Phân tích chi tiết:
– Phân tích bối cảnh và không gian kịch:
+ Bối cảnh xã hội và thời đại mà vở kịch phản ánh.
+ Không gian sống và làm việc của các nhân vật trong vở kịch.
+ Sự tương phản giữa bối cảnh bên ngoài và tâm trạng bên trong của nhân vật.
– Phân tích nhân vật:
* Nhân vật chính:
+ Đặc điểm tính cách, hoàn cảnh sống và những mâu thuẫn nội tâm.
+ Khát vọng, ước mơ và hành trình tìm kiếm bản thân.
+ Sự phát triển và thay đổi của nhân vật qua các tình huống kịch.
* Các nhân vật phụ:
+ Vai trò và ảnh hưởng của các nhân vật phụ đến nhân vật chính và câu chuyện.
+ Những mâu thuẫn, xung đột và sự tương tác giữa các nhân vật.
+ Tính cách và động cơ hành động của từng nhân vật phụ.
– Phân tích chủ đề và thông điệp:
+ Chủ đề về khát vọng sống đúng với bản thân và tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống.
+ Sự đối lập giữa con người cá nhân và những áp lực từ xã hội.
+ Thông điệp về lòng dũng cảm, sự kiên trì và lòng trung thực với chính mình.
– Phân tích nghệ thuật:
+ Nghệ thuật xây dựng tình huống kịch và các xung đột.
+ Ngôn ngữ kịch chân thực, sắc sảo và giàu cảm xúc.
+ Sự kết hợp hài hòa giữa hiện thực và ẩn dụ, biểu tượng trong vở kịch.
– Ý nghĩa và giá trị của tác phẩm:
+ Ý nghĩa nhân văn sâu sắc về sự tự do, cá nhân và lòng dũng cảm trong cuộc sống.
+ Giá trị nghệ thuật trong cách xây dựng kịch bản và nhân vật của Lưu Quang Vũ.
+ Tầm quan trọng của tác phẩm trong văn học và kịch nghệ Việt Nam, đặc biệt là trong việc phản ánh những vấn đề xã hội và cá nhân.
III. Kết bài: Đánh giá và kết luận:
– Đánh giá tổng quan về vở kịch “Tôi muốn được là tôi toàn vẹn”.
– Tầm ảnh hưởng và vị trí của tác phẩm trong sự nghiệp của Lưu Quang Vũ và trong văn học kịch nghệ Việt Nam.
Cảm nhận cá nhân về tác phẩm và những bài học rút ra từ câu chuyện
=> Nhìn chung, “Tôi muốn được là tôi toàn vẹn” là một trong những vở kịch tiêu biểu cho tài năng và tư tưởng nghệ thuật của Lưu Quang Vũ. Tác phẩm không chỉ khẳng định tầm vóc của ông trong sự nghiệp kịch nghệ mà còn góp phần làm giàu thêm diện mạo của văn học kịch Việt Nam hiện đại. Với người đọc hôm nay, vở kịch để lại nhiều ấn tượng sâu sắc về sự đấu tranh giữa cái thật và cái giả, giữa khát vọng chân chính và những toan tính vụ lợi trong đời sống. Qua đó, ta nhận ra giá trị của việc sống đúng với bản thân, giữ gìn nhân cách toàn vẹn và biết hướng tới những điều tốt đẹp, nhân văn trong cuộc đời.
Bài văn mẫu Phân tích vở kịch Tôi muốn được là tôi toàn vẹn của Lưu Quang Vũ
Tôi muốn được là tôi toàn vẹn,
Lưu Quang Vũ là một trong các nhà viết kịch nổi tiếng của Việt Nam. Một trong những vở kịch tiêu biểu nhất trong con đường sự nghiệp của ông là Tôi muốn được là tôi toàn vẹn. Tác phẩm đã gây được tiếng vang lớn trong lòng độc giả đồng thời gửi gắm rất nhiều bài học, tư tưởng nhân văn ý nghĩa và sâu sắc.
Trương Ba có tài đánh cờ rất giỏi nhưng bị chết oan do trong lúc làm việc không chú ý, Nam Tào đã nhầm lẫn và gây ra sự việc ngoài ý muốn làm cho Trương Ba phải chết. Vì muốn sửa sai, chuộc lại lỗi lầm nên Nam Tào và Đế Thích đã bàn nhau cho hồn Trương Ba sống lại và nhập vào thân xác của anh hàng thịt mới chết không lâu. Tưởng chừng như mọi việc đã êm xuôi, nhưng không. Trong thời gian trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba đã không ít lần gặp phải nhiều việc phiền toái như lí trưởng sách nhiễu, vợ anh hàng thịt đòi chồng, hay ngay đến cả gia đình– những người thương yêu và quý trọng nhất giờ đây cũng làm cho ông cảm thấy thật xa lạ… Bản thân Trương Ba cũng dằn vặt và đau khổ rất nhiều vì phải sống trái với quy luật tự nhiên. Đặc biệt là khi mà xác anh hàng thịt đã gây ảnh hưởng, làm cho hồn Trương Ba nhiễm một vài thói quen xấu. Đoạn trích trong sách giáo khao kể về cuộc đối thoại giữa Trương Ba cùng với các nhân vật.
Đầu tiên là cuộc đối thoại gay gắt, nảy lửa giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt. Bản thân Trương Ba, ông cho rằng từ trước tới giờ, kể cả khi đã chết thì bản thân mình vẫn có một đời sống trong sạch, nguyên vẹn, thẳng thắn. Ông coi thường và cho rằng xác anh hàng thịt chỉ là cái vỏ bọc bên ngoài với sự âm u, đui mù, “không có ý nghĩa gì hết, không có tư tưởng, không có cảm xúc” nếu có thì cũng chỉ là “những thứ thấp kém, mà bất cứ con thú nào cũng có được: Thèm ăn ngon, thèm rượu thút”. Nhưng xác hàng thịt thì lại khác, cái xác cho rằng hồn Trương Ba sẽ không thể tách khỏi xác anh hàng thịt, đồng nghĩa với mọi việc làm, mọi hành động của hồn Trương Ba sẽ đều chịu sự chi phối của cái xác anh hàng thịt. Đây chính là một cuộc đấu tranh khốc liệt giữa phần con và phần người cũng giống như giữa khát vọng và dục vọng, giữa đạo đức và tội lỗi. Qua cuộc đối thoại này, nhà văn đã gửi gắm tới độc giả thông điệp: Sự sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi con người chúng ta được sống một cách tự nhiên với sự hài hòa giữa phần xác và phần hồn.
Tiếp đến, hồn Trương Ba đã có cuộc trò chuyện và giãi bày những tâm sự cùng với người thân trong gia đình. Trước tình cảnh éo le mà Trương Ba gặp phải, mỗi một thành viên lại có một thái độ khác nhau. Trước sự thay đổi đột ngột của chồng mình, vợ Trương Ba đau đớn mà thốt lên : “Ông đâu còn là ông”, bà cho rằng ông một mực muốn rời khỏi gia đình này để đi cày thuê làm mướn để được tự do với vợ anh hàng thịt. Còn cái Gái, đứa cháu thương ông nhất nhưng giờ đây nó cũng chẳng chịu nhận ông, và cho rằng ông nội của mình đã chết thay vào đó là một người vô cùng thô lỗ, vụng về “Từ nay ông không được động vào cây cối trong vườn của ông tôi nữa!… chân ông to bè như cái xẻng, giẫm nát lên cả cây sâm quý mới ươm”. Duy nhất trong nhà chỉ có chị con dâu là cảm thông, chia sẻ và yêu thương với người ba chồng đáng thương này Trương Ba, nhưng dù vậy chị ấy vẫn không nhận ra ông Trương Ba của ngày. Ở một vị trí khác nhau, một thái độ, cảm nhận khác nhau nhưng họ đều có một điểm chung là thấy sự thay đổi rõ rệt của Trương Ba, ông đã chẳng còn nguyên vẹn, trong sạch hay thẳng thắn. Để rồi, từ đó Trương Ba mới vỡ lẽ, mới nhận ra sự thay đổi của bản thân đồng thời cũng là sự lấn át của phần xác đối đối với phần hồn trong ông. Vậy nên ông đã đươc ra quyết định, Trương Ba sẽ trả lại xác cho anh hàng thịt.
Chính cái quyết định đó đã dẫn đến cuộc đối thoại của Trương Ba với Đế Thích. Trương Ba đã chỉ rõ ràng cái sai mà Đế Thích đã gây ra: “Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết”. Trương Ba bày tỏ mong ước của mình: “Tôi muốn được là tôi toàn vẹn” và “Không thể sống với bất cứ giá nào được. Có những cái giá quá đắt, không thể trả được tâm hồn tôi lại trở lại thanh thản, trong sáng như xưa”. Nhưng Đế Thích lại chẳng cho là vậy mà đáp: “Thế ông ngỡ tất cả mọi người đều được là mình toàn vẹn cả ư? Ngay cả tôi dây. Ở bên ngoài, tôi đâu có được sống theo những điều tôi nghĩ bên trong. Mà cả Ngọc Hoàng nữa, chính người lắm khi cũng phải khuôn ép mình cho xứng với danh vị Ngọc Hoàng. Dưới đất, trên trời đều thế cả, nữa là ông. Ông đã bị gạch tên khỏi sổ Nam Tào. Thân thể thật của ông đã tan rữa trong bùn đất, còn chút hình thù gì của ông đâu!” Và mọi chuyện trở nên tồi tệ hơn khi nghe tin cu Tị chết, Đế Thích đã đề nghị cho hồn Trương Ba được nhập vào cu Tị, nhưng trải qua bao sự việc, Trương Ba đã thẳng thừng từ chối. Ông đã nhận ra sẽ có một loạt những rắc rối tồi tệ đằng sau việc này: phải giải thích cho chị Lụa và những người thân trong gia đình mình biết đầu đuôi câu chuyện và đặc biệt là cái Gái – dù là cháu gái của mình nhưng với nó, cu Tị là người bạn thân nhất. Hoặc có khi sẽ phải sang nhà chị Lụa ở, tạo ra cơ hội để bọn lý trưởng sách nhiễu, thu lợi về mình… Cuối cùng, Trương Ba đã từ chối ý tốt ấy và yêu cầu Đế Thích để cho cu Tị được sống lại còn bản thân mình sẽ chết cùng phần xác. Đây quả thật là một cái kết rất hợp lí và có hậu, nếu ta xét theo ý nghĩa đó thì đó chính kết quả của cuộc đấu tranh giữa khát khao được sống, nhưng lại không chấp nhận một cuộc sống giả tạo, không được là chính mình.
Qua tác phẩm Tôi muốn được là tôi toàn vẹn, Lưu Quang Vũ muốn gửi gắm tới độc giả thông điệp: Được sống được là người là một điều thật quý giá nhưng chỉ khi ta được là chính mình, sống một cách trọn vẹn với theo đuổi và phát huy những giá trị tốt đẹp của bản thân còn là một điều quý giá hơn. Sự sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi mà con người được sống đúng với quy luật của tự nhiên với sự hài hòa, đồng điệu giữa thể xác và tâm hồn